第一堂課
翻转年纪的智慧
楊蓓老師
13/06/2021
2:30 p.m. – 4 p.m.
馮以量記錄
如是我聞。如是我記。
1. 這個讀書會，每個人可以去抓自己的重點，每個人都可以有自己的觀點。本來讀書會大家讀一本書就是希望我們可以一同聚焦，可是這本書的題目很大，所以要怎麼談都可以。相對來說，我們可以有更多的自由。
2. 有關學員說起的儒家思想，我們有不少人的人生都是如此鋪成的。因為，儒家的學說，其實在我們的文化裡頭，再怎麼說，它都是一個主流。 這一個主流對我們的成長來講，影響非常深遠。
這裡頭包括我們的角色怎麼扮演、要成為什麼樣的人、要怎樣在世界上能夠符合別人的期待、讓自己圓滿。儒家的確給了我們一個非常明確的軌道。
我相信，到了二十一世紀的現在，如果你選擇單身過日子的話，你還是會遇到別人會問你什麼時候要結婚啊。
對於人生該怎麼鋪成這件事，儒家其實已經盡了它最大的功能。 可是，這個功能底下，很多人付出了很多代價、很辛苦，而且傷痕累累。
3. 有些人會為了儒家思想所期待要保持的特定形象，付出很多代價。甚至有些人，會開始蠢蠢欲動，有了叛逆的動力。這沒有男女之分。
不少人往往到了中年，不管是男性或女性，都會有這種想要叛逆的動力。 中年叛逆，這件事情，真的是我要的嗎？
有時候我們會想，我是要滿足別人呢，還是要滿足自己？
然後，我要如何看待“活出一個人的樣子”的慾望。
所以，有些人會開始停下來。做一些省思。 會有各式各樣的反應，以及思考“我想怎樣過我的下半生？”
這個時候就開始會有轉型的過程（transition)。那就是， 變。 你覺得你的人生需要變。
4. 有關變，我們常常疑惑、反對自己、否定自己。活了一大半輩子，努力了半輩子，都是去完成別人的期待。 你回頭發現，那，我對自己的期待呢？我自己呢？
今天如果你要停留在懷疑的狀態，我覺得是好事。可是，今天，你仍然用了一個你前半生的標準（如：儒家的標準），來評估自己的時候，我們很容易掉到一個自我否定的狀態。 甚至是面對過去，不管是成敗的、是挫折或掙扎的，我們難免會升起消極的感受會出現。
這個地方是個關鍵的。
如果我可以全然放下過去的評價來自我懷疑，我可以提出疑惑，而我可以回頭去深入的去看看：我曾經走過的路裏頭，我到底盡了多少的力？我滿足了那些人？看看我自己下半輩子要怎麼過，那麼自然會有一些新的念頭產生。
這個時候的疑惑，就變成一個可用之疑。
5. 不要花力氣，評斷自己說這個不好，那個也不好。 時間都過去了，而且你已經做了。#我們何不換一個心態來想，#我照單全收。照單全收時候，你會發現會比較省力氣的。畢竟你前面那一口呼吸和這一口呼吸是不一樣的。
6. 當我們用過往的評價標準去說自己沒做好、沒做到，難免我們會有遺憾，愧疚。我所謂的照單全收，所有的愧疚你都得收住。這個時候，你突然間會發現自己比較清澈，去覺知你自己。
7. 你開始會想，我想要成為怎樣的自己？我還可以有更多的創新來創造自己嗎？ 可以這樣嗎？我其實可以充滿創意的，我可以重新創造。
當你允許自己變的時候，那個允許很重要。當然有人會感覺到不安全， 萬一我的允許會傷風敗俗，怎麼辦？人，如果是清醒的，是不會做傷風敗俗的事情的。只有腦子不清醒的人，才會這樣。
如果你想要改變，對別人好、對自己也好，那有什麼不好？
即便儒家有點霸道成為我們文化主流價值，它也沒有錯，可是重點是，只要人活著，他都希望自己是好的，對自己是有利的、對別人是有利的。作為人類，這些價值，它永遠不會喪失。
我們要發現怎麼可以讓自己的前半生不被自己的批判，接納下來，而允許自己做改變。這件事，我想，這個地方就需要靠覺知這兩個字了。
8. 有了覺知，我們才會反思。很多時候，我們都是情緒性來做反應。
#感覺和情緒有什麼差別？
我們不僅僅只是覺知情緒，也要覺知自己的感覺。
感覺就像大海，情緒像浪花的尖頭（浪尖）。如果你被情緒拉住的時候，你看不見大海。可是，當你不把注意力放在那個浪尖的時候，你才會感覺到大海的存在。
9. 我可以用一個充分的感覺去感覺我的前半生怎麼過日子的時候，我好像在看自己的連續劇。 我可以去想想看，我幾歲到幾歲怎麼過，是什麼樣子啊？來回顧自己的前半生。
我們人啊，是很健忘的。當我們回憶的時候，#我們都只抓住了浪尖（情緒），#還有那些讓我們有情緒的事件，#我們沒有辦法用更寬的視野來覺知我們是怎麼活的。
10. #所以如果你願意平心靜氣地去去看看自己所走過的路，我是怎麼做到的？我是做了什麼努力，讓自己成為這樣的男人（女人）？什麼曾經給我帶來成功的經驗、成功的評價，這裡面我的滿足是什麼？我是不是也有一些挫折？我不滿意的地方？可能通通都有。當這些資訊你愈來愈多的時候，你會慢慢發現，原來我要做一個這樣的男人（女人）也還真的不容易啊。
#當你能描述自己活成這個樣子還真不容易啊的時候，#這就是對自己的慈悲。
11. 對自己慈悲這件事情不是自大。#你會發現當對自己慈悲的時候，你會真正完完全全和自己在一起，你會發現你開始真正擁有你自己。#你不是只擁有大海裡面的浪尖、浪花，#你開始擁有大海。當你開始擁有這些的時候，你看見的自己，和你以前認知的自己，開始有一些小小的改變。變的允許，有時候不需要你的允許，它就開始發現了。
這個時候，你會變得柔軟、也相對的脆弱。
#其實裡面最大的轉變是因為自己消融了自己。過往的生命歷程當中，不管是喜怒哀樂，成敗榮辱，它慢慢消融，變成自己可以擁有所有的自己。
所以年紀大了，有一個特權，就是開始能做回自己。應該不是說做自己，而是說開始去貼近自己。漸漸的，漸漸的，和自己愈來愈靠近。 身心比較一致統一的狀態。
12. 這個過程裏頭，感覺上，就是你的生命裡頭有過去的陽，而你培養的陰，道家說陰陽相濟。當陰陽相濟的時候，水火相濟，點土成金。回到人的身上，當陰陽相濟時，這個人漸漸地會比較完整了。
陽剛、陰柔，這兩種力量，在這個二元的世界裡頭，其實是相融並濟。你就會發現這個就是 #從儒家走到道家的時候，你就會體會到什麼叫做順其自然。
只要你的覺知有在的時候，你會體會到什麼是順其自然、天道。當然你也會發現有些人因為面對突然的死亡事件，所有有時候，有些人他會跳過道家，開始去學佛。
事實上，#在學佛的道路上，#所謂的修行，#它也不過是讓自己能夠進入剛柔並濟、#陰陽互通的一個狀態。 然後你才會有所謂的開悟、明心見性、了脫生死等。
13. 所以你會發現覺知的這條線，它產生一個非常大的作用。如果我們從文化的角度來看的時候，你會發現人生的路線，它就是走儒家、走道家、走佛家的一個歷程。這樣的歷程，你走到後頭，並不是只剩下陽剛或只剩下陰柔，而是剛柔並濟。
特質就是人比較不容易對內（自己）、也不對外（外在）產生太多的衝突。因為有這兩把刷子，才能有四兩撥千斤的能力。
14. 前面所提到的過程，它就是修煉的過程。前面所走的路是為了符應社會的價值，遇到了挫折，您能夠培養一個照單全收的胸襟。
這個時候，你更加能比較完整的擁有你自己。當你擁有自己的時候，我們再來面對生命當中更大的磨難，老跟死的時候，比較能夠心平氣和。這樣的過程，華人社會、文化，比較完整的生命歷程。
15. 從自己的觀照及反思裏頭，對我們的生命會有新的詮釋。 去說自己的生命故事，才能找出來你的“變”（Transition)，然後得到自己的允許，勇敢地去推動自己去進入改變的歷程。那份勇敢，我覺得是最可貴的。
Question & Answer：
16. 禪是可以操作的，它不只是停留在概念。所以從體驗當中慢慢去理解、體會禪是什麼。也因為禪，我把過去的儒、道，漸漸的可以把它們融合在一起。
17. 戒就是我們心裡頭的規矩。其實我發現儒家的禮義廉恥，佛家的戒律和內心的規矩，是相通。儒家注重和別人關係，佛教看你自己內在心的邊界，戒律在哪裡。佛教其實也講倫理。就像儒家的倫理一樣。
大家都聽過，“人成，則佛成。”人成，這種角度，就是得從儒家的角度、熟悉的倫理來看待。有些人對外可能已建構成自己的疆界，然而人也需要對內心的心界建構。
因為倫理是長在心裡頭的，戒也是長在人的心裡頭的。日常生活裏頭，你如何把人做好，那就開始融合了。
18. 有關照單全收這說法，妳講接納兩個字的時候，會讓我們掉到刻板印象裡頭。不管怎樣，我雖然心裡不願意，腦子裡也不願意，然而我還是接受下來了。可是照單全收，可是妳就認了。妳就痛快的把它收了。
我覺得那個痛快，減少我們的遲疑。所以我採用照單全收，而不是接納字眼。
臣服。其實就是更近一步。 已經進入狀態，臣服還需要更多的心理歷程。可是，照單全收，是妳不管它好壞，先收了再說。 痛快一些。
19. 要如何關照自己？這個是需要練習的，也可以練習的。可以多獨處。練習獨處，練習你自己和自己在一起。你會有各式各樣的思緒冒出來。練習，好像有另外一個我在看自己這樣。禪修，身在哪裏，心就在哪裏。
唯有在獨處的時候，妳才能夠漸漸地有能力捕捉到你那個觀是什麼？ 讓自己的觀慢慢有這個能力。例如：散步的時候，感覺一下自己。獨處可以做的事情，其實很多。要開始往內看自己，關照自己的功能會愈來愈好。甚至最後到和別人共處時，你都可以關照自己。
自己跟自己對話，你還要#發現自己和自己對話。而且你要問問看自己，#這個真的是對話嗎？有時候我們和自己在吵架，自己安慰自己、自己給自己找理由，我們和自己有各種各式的對話。只要問一句，我現在是和自己對話嗎，你就讓之前的自我對談，他就會現形。
20. 認識因緣、順應因緣、創造因緣。因緣這兩個字，還蠻不可思議的。佛法講的是，過去世、現在世、未來世。在這個脈絡之下，因緣這麼來，怎麼去，因緣產生什麼果。
在佛家的角度來看，妳說不出一個所以然來。可是我們習慣用一個邏輯說一個所以然。 這幾個字，其實說實話，超越我們的認知，不管怎麼樣，我們都在處境裏頭，我們只能夠憑自己所接觸到的訊息，來理解現象。
每個人都有他自己的系統去理解這個現象。我只能夠在理解的範圍之內，做出我的選擇。在做出這個選擇，有沒有創造，我覺得已經有了。因為選擇本身就是創造。對於自己的選擇，這個因緣可能所帶來的果報負責任，就接受了。
這個時候，我們會把公平、正義等這些社會條件加進去的時候，我覺得那是一個層次。可是，這些東西放在個人理念裡頭，它又是另一個層次。 它還是回到，我在這裡面，我如何做出選擇、如何做出我願意負責任、接受的果報。
#謝謝楊蓓老師的解說
#讚嘆不已
#活著可以如此聽聞對佛法對儒家對道家的統整說法
#實在痛快
我的前半生2 評價 在 [心得] 「我的前半生」難得好劇！（雷雷雷） - 看板China-Drama 的推薦與評價
我真的不認為這齣劇是許多人說的毀三觀。
相反地，這齣劇在最後，我看到了每一個人物的成長，變化，
它的結局，連著大海，終於是充滿希望的，感覺所有這些人物，
是終於可以將這一頁翻過去了。
一開頭的俊生與子君，賀涵唐晶，無論是這兩段關係，無論是他們對自己的
認識都是不足不穩固的。俊生凌玲當然不對，但也是因為在婚變這個事件的壓力下，
不管他們願不願意，都必須去回應，去面對，去轉變。
這齣劇的編劇很厲害，導演很厲害，演員也很厲害，
將每一個人物都演得如此立體，自然，幾乎沒有一個人物是平面蒼白的，
不僅僅是羅子君，每一個人在後期劇情中，都展現了不同於前期中所有的特質。
就連令人髮指的凌玲，在唐晶事件之後，我想他再也不敢去有任何的非份之想。
他會珍惜他現有的家庭，他會珍惜，這個，即或是丟了工作，
丈夫卻在最後一刻願意接納他的婚姻。我想他再也不敢去算要跟羅子君拿任何東西，
因為他曾離什麼都沒有的處境就只有一步之遙。
如果他夠聰明的話，他會珍惜，也就不再是前期那個貪心的凌玲。
陳俊生也一樣，他曾拋棄羅子君，但是他沒有再拋棄凌玲。
在這個第二次婚姻裡，雷佳音把陳俊生的痛苦，悔恨，迷茫，失意，
演得活靈生動，任何男人若夠聰明，就知道這真應了羅媽媽的話，
半路出家的夫妻是走不遠的。
一個背著罪咎與背叛的婚姻，人是無法承擔的。
陳俊生毀了一段婚姻，他就不能再毀第二個婚姻。
儘管後期，在他的眼中，也再看不到對凌玲的愛意，
可是他仍然選擇了向凌玲伸開雙臂。
真的很喜歡雷佳音演的陳俊生，儘管是有些懦弱，
可是仍有一定程度的正義感，責任感，
雷佳音把陳俊生希望討好每一個人，希望做好，彌補好的那種壓力感，
卻又力不從心的罪咎感，對公司忠心耿耿的形象，演活在我們眼前。
賀涵，靳東演的真好！
他與子君的感情，真的很令我動容。
珍惜唐晶，揮別羅子君，
他最終是做不到，或許他曾經有想要這麼做吧，或許是心存僥倖，才向唐晶求婚，
若他如陳俊生一樣怯懦怕事，或是他可以，
又或是像老卓，又狠心，又瀟灑，或許他也可以。
但他偏偏有那麼感性柔軟的一面，
他就最終是做不到。
賀涵幾次對子君的告白，的確是他所說的克制的愛，
就算在醫院裡頭，子君因母親崩潰痛哭的時候，
賀涵向他走去，卻停在他面前，沒有碰子君一下的場景，
其實讓我覺得導演將這些人設經營的很成功。
賀涵，不是白光，他尊重你，他再心疼，當羅子君沒有預備好，
就算那一刻子君說不定也渴望哭倒在他懷裡，他們都不會碰對方一下。
唐晶，就算再不能原諒，
他也會去看羅媽媽，他也會在賀涵望向子君時，選擇走開。
唐晶不會去打，去鬧，他分的出是非。可是你不能期待他原諒，因為他的確被傷得很深。
賀涵，唐晶，子君，都讓我覺得他們對自己的情緒是很克制的，
是隱忍的。
當唐晶細數賀涵是如此如此對待羅子君時，
袁泉把唐晶的心碎與絕望演出來了，可是卻仍保有唐晶的尊嚴與傲氣。
可是，她真的好心碎，她對這份關係好絕望。
他隱忍著，說出賀涵怎樣對另一個女人好，
他怎樣地理解，你不是不想結婚，只是不想跟我結婚，
沒有大哭出來的袁泉，真的也讓我心碎了。
但或許也只有這樣，
最後才能像老卓所說的一樣，
賀涵走了，或許對你是好的。
唐晶十年來戰戰兢兢，這一刻他終於失去了，他也終於獲得了真正認識自己的自由。
若真的賀涵選擇唐晶，唐晶最後會快樂嗎？他會放鬆嗎？
子君，一樣地，我也好喜歡好喜歡，
雖然很多人批評，可是我真的好喜歡馬伊俐詮釋的子君，
她總有一份甜，一份堅強，一份天真，一份溫柔，
唐晶喜歡地要死的子君，想當然爾一定是不容小覷，
賀涵會喜歡上，也就證明唐晶與賀涵眼光自然是差不多的。
子君在走廊上，最後的最後，終於抱著賀涵說：
再見，賀涵，再見！
真的好動人。那是最近也是最遠的距離，
愛得最深之時，也就是生別最痛之時，
本來，我就認為，這段感情，他不可能有結果，起碼在這一齣戲，在這時不可能有結果
賀涵子君現在決不可能在一起，
他們絕不會幸福，
因為他們兩個絕對無法背負著對唐晶的愧疚而在一起，
子君絕對不行，
賀涵，其實也做不到，然而他無法比子君更明瞭，
若真的賀涵子君在一起，那必會演變成，之後在商場上，賀涵處處幫助唐晶的戲碼，
子君再愛，終要放手，
可是賀涵的愛，已足夠讓她去飛。
這三個人，必然要各自為安，或許在很久很久以後，他們可以再聚首。
是，表面上，他們都失去了最好的朋友，跟最愛的人，
然而，或許這也是他們最自由的時候，
他們最認識自己的時候。
不再有羈絆與愧疚，因著失去，反而可以因著曾經擁有的，
踏實地，去過人生的另一篇章。
失去一個東西最好的方法，就是留下來，唐晶說過，
同樣地，或許留下一個東西最好的方法，就是失去他。
--
※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 114.24.22.138
※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/China-Drama/M.1524902817.A.C41.html
... <看更多>